السيد محسن الأمين ( مترجم : على حجتى كرمانى )

23

سيرة الأئمة ( سيره معصومان ) ( فارسي )

رانهاى خود نشانيد و فاطمه و شويش را نزديك گردانيد و بر آنان پوششى پيچيد و آنگاه فرمود : همانا خداوند مىخواهد از شما اهل بيت ، پليدى را بزدايد و پاكتان سازد . سپس گفت : اينان اهل بيت من هستند خداوند اهل بيت من سزاوارترند . » حاكم گويد : « اين حديث بنا بر شرط شيخين صحيح است . » ( 1 ) و نيز هم او در مستدرك به سند خود از عامر بن سعد ، از سعد روايت كرده است كه گفت : « وحى بر رسول خدا ( ص ) فرود آمد پس وى على و فاطمه و دو فرزند آنان را زير لباسش داخل كرد و آنگاه فرمود : خداوندا اينان خاندان من ، اهل بيت من هستند . و نيز به سند خود از عبد الله بن جعفر بن ابى طالب نقل كرده است كه گفت : ( 2 ) « چون رسول خدا ( ص ) ديد كه رحمت بر او فرود آينده است فرمود : برايم فرا خوانيد برايم فرا خوانيد . صفيه پرسيد : چه كسى را اى رسول خدا ؟ فرمود : على و فاطمه و حسن و حسين را . آنان را نزد وى آوردند . پيامبر كساى خويش را بر روى ايشان افكند آنگاه دستانش را بالا برد و فرمود : خداوندا اينان آل من هستند ، پس بر محمد و آل محمد درود فرست . و خداوند آيهء « همانا خداوند مىخواهد . . . » را نازل فرمود . » حاكم گويد : ( 3 ) « اين حديث از نظر اسناد صحيح است و اين روايت بنابر شرط شيخين درست مىباشد . پيامبر در اين حديث طريقه درود فرستادن بر اهل بيتش را به آنان آموخته چنان كه طريقهء درود فرستادن بر آلش را نيز به آنان تعليم فرموده است . ( 4 ) در در المنثور آمده است : « طبرانى از ام سلمه روايت كرده است كه گفت : فاطمه با آبگوشتى كه در سينى نهاده بود نزد پدرش آمد و آن را پيش روى آن حضرت نهاد . پيامبر از ايشان پرسيد : پسر عمويت كجاست ؟ فاطمه پاسخ داد : او در خانه است . پيامبر به ايشان فرمود : برو او و فرزندانت را فرا بخوان . پس فاطمه در حالى كه دست هر يك از فرزندانش را در دستى گرفته بود و على در پى آنان حركت مىكرد ، به نزد پيامبر آمدند . پيغمبر ، حسن و حسين را در دامان خود نشانيد . على در سمت راست و فاطمه در سمت چپ آن حضرت نشستند . ام سلمه گويد : كسايى كه روانداز خواب ما در خانه بود ، از زير من برگرفته شد . » ( 5 ) نگارنده : اين روايت در نسخهء ما چنين آمده بود و شايد صواب آن بود كه بگويد : پيامبر ، كسا را برگرفت . همچنين در اين روايت ذكر نشده است كه پيامبر با آن كسا چه كرد و ظاهرا بايد آنان را بدان پوشانيده باشد و سيوطى با توجه به رواياتى كه در اين زمينه پيش از اين روايت نقل